طباعة الدرس

إجابات أختبر معلوماتي

أحكام الأيمان في الإسلام

السؤال الأول:

أبين مفهوم كل من: الأيمان، وحنث اليمين.

الأيمان: جمع يمين؛ وهو الحلف أَو القسم بالله تعالى، أَو باسمٍ من أسمائه الحسنى، أَو بصفةٍ من صفاته العليا على أمرٍ معين؛ توكيدًا له.

حنث اليمين: عدم الوفاء بها، مثل: أن يحلف شخص أَن يذهب مع زميله إلى السوق ثمّ لا يذهب.

 

السؤال الثاني:

أُقارن بين أنواع الأيمان الآتية من حيث: المفهوم والحكم:

 

السؤال الثالث:

أبين نوع اليمين، والحكم الذي يترتب على الحالف في كل مما يأتي:

أ- حلف فيصل أن يزور بيت جده اليوم، ولم يزره.

(يمين منعقدة)، عليه الوفاء به.

ب- حلفت لبنى كاذبة أَنها لم تأخذ أدوات زميلتها.

(يمين غموس)، عليها الاستغفار والتوبة وإرجاع أدوات زميلتها.

ج. قدمت سلوى لزميلتها سميرة قطعة حلوى، فقالت سميرة: "لا، والله لا أرغب"، فأصرت عليها سلوى، فأخذتها.

(يمين لغو)، لا إثم عليها ولا كفارة.

د. حلف عدنان، فقال: "والله، لن أبيع سيارتي بأقل من عشرة آلاف دينار".

(يمين منعقدة)، يجب الوفاء به، وإذا باعها بأقل من المبلغ الذي حلف عليه فعليه كفارة اليمين.

هـ. حلفت سارة أنها سددت فاتورة الكهرباء، ولكن تبين لها أنها سددت فاتورة المياه.

(يمين لغو)، إذا كانت تظن صادقةً أنها سددت فاتورة الكهرباء. لا إثم عليها ولا كفارة.

 

السؤال الرابع:

أَذكر حكم اليمين في كل من المواقف الآتية:

أ- حلفت غادة قائلةً: "أقسم بالكعبة سأشارك في المسابقة غدًا".

يحرم الحلف بغير الله تعالى، والحلف بغير الله تعالى إثم عظيم، فيجب التوبة منه.

ب- يكثر أيهم من الحلف صادقًا؛ ليروّج بضاعته.

يُكره للمسلم الإكثار من الحلف ولو كان صادقًا.

ج- قال مجدي: "والله لن أزور خالتي".

الحنت خيرًا من البقاء على اليمين، وتلزمه الكفارة.

 

السؤال الخامس:

أَضع إشارة (✓) بجانب العبارة الصحيحة، وإشارة (✗) بجانب العبارة غير الصحيحة في ما يأتي:

أ- (✓) سُمّيت اليمين الغموس بذلك؛ لأنَّها تغمس صاحبها في الإثم.

ب- (✓) من تلفظ باليمين اللغو لا كفارة عليه.

ج- (✗) كفارة اليمين هي التخيير بين إطعام عشرة مساكين، أَو كسوتهم، أَو صيام ثلاثة أَيّامٍ. (كفارة اليمين هي التخيير بين إطعام عشرة مساكين، أَو كسوتهم، أو ما يعادل ذلك نقداً، فم لم يجد أو عجز عن ذلك فصيام ثلاثة أَيّامٍ).

د- (✗) أقسم أسامة على أخته آية أن تشارك في المسابقة، فيجب على آية أَن تبرّ بيمين أسامة. (يستحب لأخته آية أن تبرّ بقسم أخيها)