الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

محمود درويش
جميل صدقي الزهاوي
علي الجارم
محمد مهدي الجواهري

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

إنّا إليكم مرسلون
إن أنتم إلا تكذبون
ما أنتم إلا بشر مثلنا
أنّا إليكم لمرسلون

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الموازنة بين العقل والعاطفة
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

النهي
الاستفهام
النداء
التمني

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

المصدر النائب عن فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر
فعل الأمر

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
خصّكم بنصره العظيم

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

وفرة القصائد الطوال
جودة الشعر
تعدد الأغراض الشعرية
حسن التصوير والتشبيه

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الرمزي
المذهب الواقعي النقدي
المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

الإنكار
التقرير
التعجب
النفي

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

الجاحظ
ابن قتيبة
ابن رشيق القيروانيّ
ابن طباطبا

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الرومانسيّ
الواقعيّ
لرمزيّ
الكلاسيكيّ

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

وفرة القصائد الطوال فيه
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي
لامية البارودي
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
قصيدة رحل النهار للسياب

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

الثبوت
التجدد والحدوث في زمن معيّن
التجدد والاستمرار

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

جبران خليل جبران
صلاح عبد الصبور
محمود درويش
بدر شاكر السيّاب

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
المبالغة في الخيال

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث الاجتماعي
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
الباعث النفسي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0