يصاغ اسم المكان (مسلَك) على وزن مفعَل، بفتح العين لأن:

دلالة التشبيه في قوله تعالى: (وأنبتها نباتًا حسنًا):

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

نوع المشتق (المُغتاب) في عبارة (يُعاقِبُ اللهُ المغتاب):

في قوله تعالى حكاية عن سيدنا زكريا:

المعنى الذي خرج إليه الاستفهام هو:

في قوله تعالى (فتقبّلها ربّها بقبول حسن)، الضبط الصحيح لحرف القاف في كلمة (بقبول) هو:

قدّر الله كفالة زكريا لمريم  عليهما السّلام من أجل:

البيت الذي تظهر فيه الحكمة واضحة من أبيات المتنبي هو:

أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله:

وبيننا لو عرفتم ذاك معرفةٌ           إنّ المعارف في أهل النّهى ذِمَمُ

تزداد خطورة الحساسية على كل مَن يُصاب في حال:

من درس (فنّ السرور)، العبارة التي ورد فيها مقابلة هي:

علامة إعراب الفعل (يُمْضي) في جملة (يُمْضي ماهرٌ إجازَتهُ  في البيتِ)

قوله تعالى الذي يدلّ على أنّ الله اصطفى الأنبياء متجانسين في الدّين والتّقى والصّلاح في سورة آل عمران هو:

السطر الشعري الذي وظّف فيه الشّاعر عناصر الطبيعة للتعبير عن شوقه لوطنه وتعلُّقه به من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

واحدة مِن الجمل الآتية تُمَثّل أسلوب شرط جازمًا:

النبي الذي تخاطبه الآية الكريمة (قال آيتك ألا تكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً) هو:

(كثير الرماد) كناية عن:

في عبارة " تتناجى الهموم في صدره"، جذر كلمة (تتناجى) هو

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقهُ            يُزيلُهنّ إلى مَن عِندَهُ الدّيمُ

المقصود بكلمة (الدّيم) في هذا البيت للمتنبي:

الكتاب الذي أخذ منه نص الحساسية للكاتب نصر معوض هو: