القيمة الفنيّة لتوظيف بعض مظاهر الطبيعة في قصيدة (واحرّ قلباه للمتنبّي)، خدمة:

للتجرة الشعورية لدى الشاعر.
للقارئ.
للوزن الشعري.
للصور الفنيّة.

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

النور.
دائرة من الضوء.
الوجه.
النعمة.

اسم المرة من الفعل (انتفع) هو:

نَفْعة.
منفعة.
انتفاعة.
انتفاع.

دلالة التشبيه في قوله تعالى: (وأنبتها نباتًا حسنًا):

أهمية الدعوة إلى الله.
أهمية العلم.
أهمية الصدق في العمل.
أهمية التربية الصالحة.

السطر الشعري الذي وظّف فيه الشّاعر عناصر الطبيعة للتعبير عن شوقه لوطنه وتعلُّقه به من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

وعُدتُ إليك في شوقٍ.
وأحيا فيك حتى لحظة القدر.
وأنّك في حنايا القلب تسكنني.
أُحِبُّكَ في الدنا سهلًا وصحراءَ.

قال تعالى: (يا مريمُ إنَّ الله اصطفاكِ وطهّركِ واصطفاكِ على نساءِ العالمين)، دلالة (اصطفاكِ) الثانية في الآية

اختيار السيدة مريم عليها السلام لتكون مظهر قدرته تعالى في إنجاب ولد من غير أب.
أنّ الله تعالى تقبّل السيدة مريم عليها السلام من أمّها حيث حرّرتها بقبول حسن.
أنّ الله تعالى اختار السيدة مريم عليها السلام لتكون في كفالة زكريا.
اختيار السيدة مريم عليها السلام من بين سائر النساء وخصّها بالكرامات.

في عبارة "أعجبت بأبي بكر الصّدّيق"، كلمة (الصدّيق) هي:

اسم فاعل.
اسم مرة.
صفة مشبهة.
صيغة مبالغة.

في العبارة: "أعجبني النص المختار"، كلمة (المختار) هي:

اسم مفعول.
اسم فاعل.
صيغة مبالغة.
صفة مشبهة.

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقهُ            يُزيلُهنّ إلى مَن عِندَهُ الدّيمُ

المقصود بكلمة (الدّيم) في هذا البيت للمتنبي:

جيوش سيف الدولة.
إيذاء سيف الدولة.
محبو سيف الدولة.
عطاء سيف الدولة.

كنّى المتنبي بقوله: (قلبه شبم) عن:

إيذاء سيف الدولة لقلبه.
حرارة قلب سيف الدولة.
مرض سيف الدولة.
قلة اهتمام سيف الدولة بالمتنبي.

(فراغات مليئة بالهواء تتّصل بالتجويف الأنفي عبر فتحات خاصة تقع ضمن عظام الجمجمة والوجه) هي:

الشعيرات الدمويّة.
الجيوب الأنفيّة.
التركيب الجيني.
الأغشية المخاطية.

الإعراب الصّحيح للفعل (يتقِ) في جملة (مَن يتقِ الله يجعلْ له مخرجًا) هو فعل مضارع:

منصوب.
مجرور.
مجزوم وعلامة جزمه السكون.
مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

اسم الهيئة من الفعل (مات) هو:

مَوْتة.
مَيْتة.
مِوْتة.
مِيْتة.

(كثير الرماد) كناية عن:

الكرم.
اللون الأسود.
البخل.
العدالة.

شيخ المرسلين هو لقب النبيّ:

زكريا عليه السلام.
إبراهيم عليه السلام.
آدم عليه السلام.
نوح عليه السلام.

في عبارة " تتناجى الهموم في صدره"، جذر كلمة (تتناجى) هو

نتج.
نجو.
نجي.
نجا.

العبارة التي توافق قوله صلى الله عليه وسلم (مالي وللدنيا، ماأنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظلّ تحتَ شجرةٍ ثم راحَ وتركها):

أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقاً بنفسه.
الحياة فن والسرور كسائر شؤون الحياة فن.
أن يقبض المرء على زِمام تفكيره، فيصرفه كما يشاء.
ألا تقدّر الدنيا فوق قيمتها؛ فالحياة هينة.

عبارة (تقضّ مضجعه) كناية عن:

الفرح.
العبوس.
الشوق.
القلق.

من درس (فنّ السرور)، العبارة التي ورد فيها مقابلة هي:

وفي الناس من يشقى في النعيم، ومنهم من ينعمُ في الشقاء.
نعمة كبرى أن يُمنح الإنسان القدرة على السرور.
ويعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوّاً مشبعاً بالغبطة والسرور.
ثمّ يتشّربه فيشرق في محياه.

جمع كلمة (البشرى) الواردة في قول الشاعر: (سأذكرُ أنّك البشرى) من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

تباشير.
البِشر.
البشائر.
البُشَر.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0