أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله:

وبيننا لو عرفتم ذاك معرفةٌ           إنّ المعارف في أهل النّهى ذِمَمُ

شيخ المرسلين هو لقب النبيّ:

واحدة مِن الجمل الآتية تُمَثّل أسلوب شرط جازمًا:

البيت الذي تظهر فيه الحكمة واضحة من أبيات المتنبي هو:

(فأنتَ العالَم المزروع في ذاتي، وأنت أنا) الفكرة التي يمثّلها السطران السّابقان من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

نوع المشتق (المُغتاب) في عبارة (يُعاقِبُ اللهُ المغتاب):

واحدة مِن الجمل الآتية تتضمّن صيغة مبالغة:

دلالة التشبيه في قوله تعالى: (وأنبتها نباتًا حسنًا):

كنّى أحمد أمين بالتركيب (فارغ الصدر) في قوله: (نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر) من نص (فن السرور) عن:

تدلّ المقابلة في الجملة "وفي النّاس مَنْ يشقى في النّعيم، ومِنهم مَن يَنعَم في الشّقاء" على براعة الكاتب في:

تدلّ عبارة (غيّر مصباحك إنْ ضَعف) في نص (فن السرور) على:

الضبط الصحيح للفعل (يلقون) في الآية الكريمة: (وما كنتَ لديهم إذ يلقون أقلامهم):

الكتاب الذي أخذت منه مقالة (فن السرور) هو:

يصاغ اسم المكان (مسلَك) على وزن مفعَل، بفتح العين لأن:

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

في قولنا: (يا لأهل الخير لمساعدة المحتاج)، المعنى الذي خرج إليه النداء هو:

في عبارة " تتناجى الهموم في صدره"، جذر كلمة (تتناجى) هو

الكلمة الصحيحة التي كتبت ممّا بين الأقواس هي:

في العبارة: "أعجبني النص المختار"، كلمة (المختار) هي:

الوقت من زوال الشمس إلى المغرب، هو: