المقصود بكلمة مِنَ الله في قوله تعالى (ومصدقاً بكلمة مِنَ الله وسيدًا) هو:

جمع كلمة (البشرى) الواردة في قول الشاعر: (سأذكرُ أنّك البشرى) من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

قدّر الله كفالة زكريا لمريم  عليهما السّلام من أجل:

أعيذها نظرات منك صادقة          أنْ تحسب الشّحمَ فيمن شحمهُ ورمُ

يدعو المتنبي في هذا البيت مِن قصيدة (واحرّ قلباه) إلى:

الفنّ النثريّ الذي يمثّله درس (فن السرور) لأحمد أمين هو:

الكتاب الذي أخذ منه نص الحساسية للكاتب نصر معوض هو:

يصاغ اسم المكان (مسلَك) على وزن مفعَل، بفتح العين لأن:

النبيّ الذي لقبه أبو  البشر  هو:

كنّى أحمد أمين بالتركيب (فارغ الصدر) في قوله: (نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر) من نص (فن السرور) عن:

يصاغ اسم الفاعل من الفعل (قضى) على:

علامة إعراب الفعل (يُمْضي) في جملة (يُمْضي ماهرٌ إجازَتهُ  في البيتِ)

كلمة (كيلة) في عبارة (أحَشَفاً وسوء كِيلة)، هي:

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

واحدة مِن الجمل الآتية تُمَثّل أسلوب شرط جازمًا:

نوع المشتق (المُغتاب) في عبارة (يُعاقِبُ اللهُ المغتاب):

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

البيت الذي تظهر فيه الحكمة واضحة من أبيات المتنبي هو:

في قوله تعالى: "هذا عذْبٌ فُرات وهذا مِلحٌ أُجاج"، كلمة (عذْب) هي

تدلّ المقابلة في الجملة "وفي النّاس مَنْ يشقى في النّعيم، ومِنهم مَن يَنعَم في الشّقاء" على براعة الكاتب في:

العاطفة البارزة في قول المتنبي:

يامَن يعزُّ علينا أنْ نُفارقهم          وجداننا كلَّ شيء بعدكم عَدَمُ