البيت الذي يظهر فيه اعتداد المتنبي بشعره هو:

كم تطلبون لنا عيبًا فيعجزكم // ويكره الله ما تأتون والكرم
أنام ملء جفوني عن شواردها // ويسهرُ الخلْقُ جرّاها ويختصمُ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي // وأسمَعَت كلماتي مَن بهِ صممُ
إن كان سرّكُمُ ماقالَ حاسِدُنا // فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألَمُ

أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله:

وبيننا لو عرفتم ذاك معرفةٌ           إنّ المعارف في أهل النّهى ذِمَمُ

التعريض بالرحيل.
التمني.
التذكير بالواجب.
التحسّر.

الضبط الصحيح لحرف اللام في كلمة (كَلمُ) في قول المتنبي (قد ضُمِّنَ الدّر إلا أنّه كَلمُ):

الكسرة.
الفتحة.
السكون.
الضمة.

كلمة (كيلة) في عبارة (أحَشَفاً وسوء كِيلة)، هي:

اسم هيئة.
مصدر صريح.
اسم مرة.
مصدر مؤول.

العاطفة البارزة في قول المتنبي:

يامَن يعزُّ علينا أنْ نُفارقهم          وجداننا كلَّ شيء بعدكم عَدَمُ

الحب.
الألم.
الفخر.
التحسّر.

النبيّ الذي لقبه أبو  البشر  هو:

نوح عليه السلام.
زكريا عليه السلام.
آدم عليه السلام.
إبراهيم عليه السلام.

(فأنتَ العالَم المزروع في ذاتي، وأنت أنا) الفكرة التي يمثّلها السطران السّابقان من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

الأردن بلد الخير والعطاء للجميع.
الأردن مبعث فخر الشاعر واعتزازه.
التّوحّد بين الذات والوطن.
شدّة شوق الشاعر لوطنه.

عبارة (تقضّ مضجعه) كناية عن:

العبوس.
القلق.
الفرح.
الشوق.

في العبارة: "أعجبني النص المختار"، كلمة (المختار) هي:

صفة مشبهة.
اسم مفعول.
اسم فاعل.
صيغة مبالغة.

في العبارة الآتية من نص (فنّ السرور): "فتصنّع الفرح والسرور والابتسام للحياة، حتّى يكون التّطبع طبّعاً" يدعو الكاتب الإنسان إلى أن:

يظهر قدراته للآخرين.
يظهر خلاف ما بداخله.
يجعل السرور عادة في حياته.
يطّلع على جميع الفنون بسرور.

في قوله تعالى: "إنّما الصدقاتُ للفقراءِ والمساكينِ والعاملينَ عليها والمؤلَّفةِ قلوبهم وفي الرّقاب"، كلمة (الفقراء):

صفة مشبهة.
اسم مفعول.
اسم تفضيل.
اسم فاعل.

في عبارة: "ما مصونةٌ كرامة أمة تركها أبناؤها"، كلمة (مصونة) هي:

صفة مشبهة.
اسم مفعول.
صيغة مبالغة.
اسم هيئة.

نوع المشتق (المُغتاب) في عبارة (يُعاقِبُ اللهُ المغتاب):

اسم فاعل.
اسم مفعول.
صفة مشبهة.
اسم مكان.

المقصود بكلمة مِنَ الله في قوله تعالى (ومصدقاً بكلمة مِنَ الله وسيدًا) هو:

يحيى عليه السلام.
محمد صلى الله عليه وسلم.
عيسى عليه السلام.
زكريا عليه السلام.

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

النبي يحيى عليه السلام.
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
النبي زكريا عليه السلام.
النبي عيسى عليه السلام.

اسم الزمان من الفعل (انتظر) هو:

نَظْرة.
مَنْظر.
مُنتظَر.
مُنتظِر.

دلالة التشبيه في قوله تعالى: (وأنبتها نباتًا حسنًا):

أهمية العلم.
أهمية التربية الصالحة.
أهمية الصدق في العمل.
أهمية الدعوة إلى الله.

واحدة مِن الجمل الآتية تتضمّن صيغة مبالغة:

القائدُ الناجحُ رحيمٌ بالعامِلين.
كنْ شَهْمًا مع الآخرين.
اتَخِذْ لك ميزانًا تزِنُ به أعمالكَ.
في حديقتنا وردةٌ حمراء.

(يا نبيّ اللهِ، إنّ كلامك عَذْبٌ عند الذائق المُتفهِّم، لم يأتِ إنسانٌ مِعطاءٌ مثلك، أنقذتَ الضعيفَ المُبتلَى من العذاب، فجُزيتَ عنّا منزلة الفردوس) استخرج من النص السابق اسم فاعل لفعل غير ثلاثي:

منزلة.
المتفهّم.
المبتلَى.
الذائق.

اسم الهيئة من الفعل (مات) هو:

مِوْتة.
مِيْتة.
مَوْتة.
مَيْتة.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0