معنى اسم (مريم):

العابدة خادمة الرب.
الزاهدة بالدّنيا.
المُحبّة للخير.
الطاهرة العفيفة.

(فأنتَ العالَم المزروع في ذاتي، وأنت أنا) الفكرة التي يمثّلها السطران السّابقان من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

شدّة شوق الشاعر لوطنه.
الأردن بلد الخير والعطاء للجميع.
التّوحّد بين الذات والوطن.
الأردن مبعث فخر الشاعر واعتزازه.

جاءت الهمزة في كلمة (أدرسُ) الواردة في (أدرُسُ الرياضيات كلّ يوم) همزة قطع؛ لأنّها وقعت في:

الفعل المضارع المسند إلى ياء المتكلم.
ماضي الفعل الرباعي المهموز.
الفعل الثلاثي مهموز الفاء.
أمر الفعل الرباعي المهموز.

العبارة التي توافق قوله صلى الله عليه وسلم (مالي وللدنيا، ماأنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظلّ تحتَ شجرةٍ ثم راحَ وتركها):

أن يقبض المرء على زِمام تفكيره، فيصرفه كما يشاء.
الحياة فن والسرور كسائر شؤون الحياة فن.
ألا تقدّر الدنيا فوق قيمتها؛ فالحياة هينة.
أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقاً بنفسه.

الخيار الذي ورد فيه اسم المرّة هو:

رَحمة.
طَرقة.
إقالة.
دعوة.

(كثير الرماد) كناية عن:

اللون الأسود.
العدالة.
الكرم.
البخل.

يصاغ اسم الفاعل من الفعل (قضى) على:

مَقضيّ عليه.
قاضٍ.
مُقضَى.
قضاء.

(نعمةٌ كبرى أن يمنح الإنسان القدرة على السرور)، الضبط الصحيح لحرف (الياء) في الفعل (يمنح):

الكسرة.
الفتحة.
الضمّة.
السكون.

تدلّ المقابلة في الجملة "وفي النّاس مَنْ يشقى في النّعيم، ومِنهم مَن يَنعَم في الشّقاء" على براعة الكاتب في:

توكيد المعنى وتقريبه من نفس المتلقي.
قوة العبارة.
جزالة الألفاظ.
عمق الأفكار.

الكتاب الذي أخذت منه مقالة (فن السرور) هو:

ضحى الإسلام.
فجر الإسلام.
فيض الخاطر.
صيد الخاطر.

في قولنا: (يا لأهل الخير لمساعدة المحتاج)، المعنى الذي خرج إليه النداء هو:

اللوم والعتاب.
الاستغاثة.
الندبة.
التعجب.

قال تعالى: (يا مريمُ إنَّ الله اصطفاكِ وطهّركِ واصطفاكِ على نساءِ العالمين)، دلالة (اصطفاكِ) الثانية في الآية

أنّ الله تعالى اختار السيدة مريم عليها السلام لتكون في كفالة زكريا.
أنّ الله تعالى تقبّل السيدة مريم عليها السلام من أمّها حيث حرّرتها بقبول حسن.
اختيار السيدة مريم عليها السلام لتكون مظهر قدرته تعالى في إنجاب ولد من غير أب.
اختيار السيدة مريم عليها السلام من بين سائر النساء وخصّها بالكرامات.

أعيذها نظرات منك صادقة          أنْ تحسب الشّحمَ فيمن شحمهُ ورمُ

يدعو المتنبي في هذا البيت مِن قصيدة (واحرّ قلباه) إلى:

عدم الانخداع بالمظاهر.
الظنّ الحَسن بالآخرين.
عدم الخوف من الأعداء.
الصبر على أذى الكاذبين.

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

دائرة من الضوء.
النور.
الوجه.
النعمة.

كنّى أحمد أمين بالتركيب (فارغ الصدر) في قوله: (نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر) من نص (فن السرور) عن:

الحزن والعبوس.
الراحة والطمأنينة.
كثرة النوم.
الفرح والسعادة.

في قوله تعالى (فتقبّلها ربّها بقبول حسن)، الضبط الصحيح لحرف القاف في كلمة (بقبول) هو:

الفتحة.
الكسرة.
السكون.
الضمة.

)بدل بعض مِن كل( تجده في الجملة:

استلذَّ الضيفُ الطعامَ مَذاقَه.
حضر المعلم أحمد المؤتمر السنويّ.
أصلحْتُ الحاسوبَ شاشتَه.
الدهرُ يومان: يومٌ لك، ويومٌ عليك.

اسم الهيئة من الفعل (مات) هو:

مَوْتة.
مِيْتة.
مَيْتة.
مِوْتة.

النبيّ الذي لقبه أبو  البشر  هو:

نوح عليه السلام.
آدم عليه السلام.
إبراهيم عليه السلام.
زكريا عليه السلام.

في عبارة "أعجبت بأبي بكر الصّدّيق"، كلمة (الصدّيق) هي:

صفة مشبهة.
صيغة مبالغة.
اسم فاعل.
اسم مرة.