العبارة التي توافق قوله صلى الله عليه وسلم (مالي وللدنيا، ماأنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظلّ تحتَ شجرةٍ ثم راحَ وتركها):

أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله:

وبيننا لو عرفتم ذاك معرفةٌ           إنّ المعارف في أهل النّهى ذِمَمُ

في قوله تعالى: "إنّما الصدقاتُ للفقراءِ والمساكينِ والعاملينَ عليها والمؤلَّفةِ قلوبهم وفي الرّقاب"، كلمة (الفقراء):

البيت الذي تظهر فيه الحكمة واضحة من أبيات المتنبي هو:

عبارة (تقضّ مضجعه) كناية عن:

)بدل بعض مِن كل( تجده في الجملة:

إعراب الفعل (أهوى) في عبارة: (سأكتبُ كلَّ ما أهوى إلى الوطنِ)، فعل مضارع:

واحدة مِن الجمل الآتية تُمَثّل أسلوب شرط جازمًا:

اسم الزمان من الفعل (انتظر) هو:

في قوله تعالى (فتقبّلها ربّها بقبول حسن)، الضبط الصحيح لحرف القاف في كلمة (بقبول) هو:

النبي الذي تخاطبه الآية الكريمة (قال آيتك ألا تكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً) هو:

واحدة مِن الجمل الآتية تتضمّن صيغة مبالغة:

قال تعالى: (يا مريمُ إنَّ الله اصطفاكِ وطهّركِ واصطفاكِ على نساءِ العالمين)، دلالة (اصطفاكِ) الثانية في الآية

المقصود بكلمة مِنَ الله في قوله تعالى (ومصدقاً بكلمة مِنَ الله وسيدًا) هو:

كلمة (كيلة) في عبارة (أحَشَفاً وسوء كِيلة)، هي:

يصاغ اسم المكان (مسلَك) على وزن مفعَل، بفتح العين لأن:

الفنّ النثريّ الذي يمثّله درس (فن السرور) لأحمد أمين هو:

دلالة التشبيه في قوله تعالى: (وأنبتها نباتًا حسنًا):

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

الكتاب الذي أخذ منه نص الحساسية للكاتب نصر معوض هو: