)بدل بعض مِن كل( تجده في الجملة:

النبي الذي تخاطبه الآية الكريمة (قال آيتك ألا تكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً) هو:

النبيّ الذي لقبه أبو  البشر  هو:

شيخ المرسلين هو لقب النبيّ:

واحدة مِن الجمل الآتية تُمَثّل أسلوب شرط جازمًا:

في العبارة الآتية من نص (فنّ السرور): "فتصنّع الفرح والسرور والابتسام للحياة، حتّى يكون التّطبع طبّعاً" يدعو الكاتب الإنسان إلى أن:

يصاغ اسم الفاعل من الفعل (قضى) على:

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

سبب الاختصام في قوله تعالى (وما كنت لديهم إذ يختصمون) هو:

السطر الشعري الذي وظّف فيه الشّاعر عناصر الطبيعة للتعبير عن شوقه لوطنه وتعلُّقه به من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

في عبارة " تتناجى الهموم في صدره"، جذر كلمة (تتناجى) هو

في عبارة: "ما مصونةٌ كرامة أمة تركها أبناؤها"، كلمة (مصونة) هي:

اسم الهيئة من الفعل (مات) هو:

معنى اسم (مريم):

جمع كلمة (البشرى) الواردة في قول الشاعر: (سأذكرُ أنّك البشرى) من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

يصاغ اسم المكان (مسلَك) على وزن مفعَل، بفتح العين لأن:

واحدة مِن الجمل الآتية تتضمّن صيغة مبالغة:

القيمة الفنيّة لتوظيف بعض مظاهر الطبيعة في قصيدة (واحرّ قلباه للمتنبّي)، خدمة:

معنى كلمة (الغبطة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ ( فنّ السّرور): "يعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور":

في قوله تعالى (فتقبّلها ربّها بقبول حسن)، الضبط الصحيح لحرف القاف في كلمة (بقبول) هو: