قدّر الله كفالة زكريا لمريم  عليهما السّلام من أجل:

أن ترعى عيسى عليه السّلام.
أن تنشر الدّين.
أن تقتبس منه علماً.
أن تكون لديها معجزة.

كنّى أحمد أمين بالتركيب (فارغ الصدر) في قوله: (نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر) من نص (فن السرور) عن:

الراحة والطمأنينة.
الفرح والسعادة.
كثرة النوم.
الحزن والعبوس.

في العبارة الآتية من نص (فنّ السرور): "فتصنّع الفرح والسرور والابتسام للحياة، حتّى يكون التّطبع طبّعاً" يدعو الكاتب الإنسان إلى أن:

يظهر خلاف ما بداخله.
يجعل السرور عادة في حياته.
يطّلع على جميع الفنون بسرور.
يظهر قدراته للآخرين.

أعيذها نظرات منك صادقة          أنْ تحسب الشّحمَ فيمن شحمهُ ورمُ

يدعو المتنبي في هذا البيت مِن قصيدة (واحرّ قلباه) إلى:

عدم الخوف من الأعداء.
الصبر على أذى الكاذبين.
عدم الانخداع بالمظاهر.
الظنّ الحَسن بالآخرين.

اسم الهيئة من الفعل (مات) هو:

مَيْتة.
مِوْتة.
مَوْتة.
مِيْتة.

من درس (فنّ السرور)، العبارة التي ورد فيها مقابلة هي:

وفي الناس من يشقى في النعيم، ومنهم من ينعمُ في الشقاء.
نعمة كبرى أن يُمنح الإنسان القدرة على السرور.
ويعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوّاً مشبعاً بالغبطة والسرور.
ثمّ يتشّربه فيشرق في محياه.

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقهُ            يُزيلُهنّ إلى مَن عِندَهُ الدّيمُ

المقصود بكلمة (الدّيم) في هذا البيت للمتنبي:

عطاء سيف الدولة.
محبو سيف الدولة.
إيذاء سيف الدولة.
جيوش سيف الدولة.

يصاغ اسم الفاعل من الفعل (قضى) على:

قاضٍ.
قضاء.
مَقضيّ عليه.
مُقضَى.

النبي الذي تخاطبه الآية الكريمة (قال آيتك ألا تكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً) هو:

زكريا عليه السلام.
عيسى عليه السلام.
محمد صلى الله عليه وسلم.
يحيى عليه السلام.

في قوله تعالى حكاية عن سيدنا زكريا:

المعنى الذي خرج إليه الاستفهام هو:

الإنكار.
التعجب والاستبعاد.
التحسّر.
النفي.

تزداد خطورة الحساسية على كل مَن يُصاب في حال:

نقص مناعة الجسم.
تكديس حجرة النوم بالملابس خارج أماكنها.
استعمال مواد التنظيف الجيدة أسبوعيًا.
التهاب العيون.

شيخ المرسلين هو لقب النبيّ:

إبراهيم عليه السلام.
نوح عليه السلام.
آدم عليه السلام.
زكريا عليه السلام.

الكتاب الذي أخذت منه مقالة (فن السرور) هو:

صيد الخاطر.
فيض الخاطر.
ضحى الإسلام.
فجر الإسلام.

قال تعالى: (ذلك من أنباءِ الغيبِ نوحيهِ إليكَ وماكنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم)، المُخاطَب في (إليك):

النبي عيسى عليه السلام.
النبي يحيى عليه السلام.
النبي زكريا عليه السلام.
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

في قولنا: (يا لأهل الخير لمساعدة المحتاج)، المعنى الذي خرج إليه النداء هو:

الاستغاثة.
التعجب.
الندبة.
اللوم والعتاب.

الوقت من زوال الشمس إلى المغرب، هو:

الإبكار.
العشي.
الصباح.
الزوال.

في العبارة: "أعجبني النص المختار"، كلمة (المختار) هي:

اسم فاعل.
صيغة مبالغة.
صفة مشبهة.
اسم مفعول.

اسم المرة من الفعل (انتفع) هو:

منفعة.
نَفْعة.
انتفاعة.
انتفاع.

في قوله تعالى (فتقبّلها ربّها بقبول حسن)، الضبط الصحيح لحرف القاف في كلمة (بقبول) هو:

الضمة.
الكسرة.
الفتحة.
السكون.

جمع كلمة (البشرى) الواردة في قول الشاعر: (سأذكرُ أنّك البشرى) من قصيدة (سأكتب عنك ياوطني):

البُشَر.
البِشر.
تباشير.
البشائر.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0