قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

وفرة القصائد الطوال
تعدد الأغراض الشعرية
جودة الشعر
حسن التصوير والتشبيه

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

محمود درويش
محمد مهدي الجواهري
علي الجارم
جميل صدقي الزهاوي

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

جبران خليل جبران
بدر شاكر السيّاب
محمود درويش
صلاح عبد الصبور

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
وفرة القصائد الطوال فيه
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث النفسي
الباعث الاجتماعي
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

التجدد والحدوث في زمن معيّن
التجدد والاستمرار
الثبوت

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

المصدر النائب عن فعل الأمر
فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
المبالغة في الخيال

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

النداء
التمني
الاستفهام
النهي

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

الإنكار
النفي
التعجب
التقرير

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

إنّا إليكم مرسلون
ما أنتم إلا بشر مثلنا
أنّا إليكم لمرسلون
إن أنتم إلا تكذبون

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
خصّكم بنصره العظيم
ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الكلاسيكيّ
لرمزيّ
الرومانسيّ
الواقعيّ

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة رحل النهار للسياب
قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي
لامية البارودي
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

ابن طباطبا
ابن رشيق القيروانيّ
الجاحظ
ابن قتيبة

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الكلاسيكي
المذهب الواقعي النقدي
المذهب الرمزي
المذهب الرومانسي
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0