اسم الكتاب الذي صنّفه صاحبه في هيئة رسالة تصفُ الحبَّ ومعانيه وأسبابه وأغراضه:

حي بن يقظان.
العقد الفريد.
الزهرة.
طوق الحمامة.

واحدة ممّا يأتي مِن الخصائص الفنيّة لقصة حي بن يقظان:

تتضمن في معظمها مقطوعات شعرية قصيرة.
استخدام التشخيص لتوضيح الفكرة.
تعتمد التأمّل والتفكرّ في الخلق والكون.
تُعالج عاطفة الحب مِن منظور إنساني.

المظهر الذي يمثّله البيت الآتي من مظاهر شعر وصف الطبيعة في الأندلس:

يارُبّ سوسنةٍ قد بتُّ ألثمها      وما لها غير طعمِ المسك من ريق

هو:

وصف المائيات.
وصف الحدائق والرياض والزهور.
مناجاة الطبيعة.
وصف البيئة الأندلسية على نحو عام.

البيت التالي:

بَثَّتْ نُبُوَّتَهُ الأَخْبارُ إذْ نَطَقَتْ       فَحَدَّثَتْ عَنْهُ تَوْراةٌ وَإنْجيلُ

مِن قصيدة عارضَ فيها ابن الساعاتي الشاعر:

ابن العطّار الدنيسريّ.
كعب بن زهير.
أبا زكريّا الصرصريّ.
ابن سيّد النّاس اليعمريّ.

الرحلة التي قام بها ابن شهيد في رسالة (التوابع والزوابع) كانت في:

عالم الجن.
عالم البحار.
عالم الفضاء.
عالم الإنس.

القضية التي يمثّلها البيت:

يا ليلةَ العيد عدتِ ثانيةً      وعاد إحسانك الذي أذكر

مِن قضايا الشعر في العصرالأندلسي:

الشعر الاجتماعي.
شعر رثاء المدن والممالك.
شعر المرأة.
شعر وصف الطبيعة.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

تصوير عادات الأندلسيين.
وصف مظاهر التطور العمراني.
مشاركة المسيحيين مناسباتهم.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.

المضمون الذي يمثّله البيت الآتي من مضامين صدى الغزو الصليبي في الشعر في العصرين: الأيوبي والمملوكيّ

لتبكِ على القدس البلاد بأسرها    وتُعلن بالأحزانِ والتّرحاتِ

هو:

تصوير سقوط المدن بشكل عام.
تسجيل الانتصارات والتهنئة بالفتوحات ولا سيما فتح بيت المقدس.
تصوير سقوط بيت المقدس بأيدي الصليبين.
الدعوة إلى تحرير المدن ولا سيما بيت المقدس.

عُرِفت (حمدة بنت زياد المؤدب) في الأندلس بأنّها:

مِن الشاعرات المجيدات.
دارسة للشعر وناقدة له.
ذات نفوذ سياسي.
عالمة في اللغة والنحو والتفسير.

العبارة التي لا تصف أدب الرحلات في العصرين: الأيوبيّ والمملوكيّ مِن العبارات الآتية هي:

يقتبسُ مِن الآيات القرآنيّة الكريمة.
يَعتني بالوصف وبذكر التفاصيل.
امتزجَ بفنون أخرى كالقصص.
يميلُ إلى العبارات الطويلة.